伊那の谷から古代が見える

ひふみ文字（阿比留草文字）フォント 史郎体A 2nd ver.

甲骨文字より古い"長楽骨の碑文"（骨刻文字）

甲骨文字より古い"長楽骨の碑文"（骨刻文字）



あるサイトに、私が主張している説が、

『 最近、「 神代文字の阿比留草文字は、甲骨文字の草書体 」という説がある。 』

と記されていて、にんまり しているところです。＾＾

わたしの HP： 【 古代文字便覧 】 へのアクセスも、毎日20件ほどあり、感謝しています。
http://homepage3.nifty.com/utukusinomori/newpage1...



『 甲骨文字より古い？中国・山東省で 記号を刻んだ 獣骨発見 』 という記事を最近読み

直しています。

　　中国山東省 昌楽県で、計約 600もの記号が彫られた 獣骨片約 100点が見つかり、

　　考古学専門家が考証した結果、中国最古の体系的な文字 とされている 殷墟(いんきょ)の

　　甲骨文字よりも古い約4500年前の文字だった可能性があることがわかった。

　　この獣骨片は、愛好家が 2004年に 同県の遺跡で発見し、専門家が研究を続けてきた。

　　内容はまだ解読されていないが、古代文字の変遷を研究する上で貴重な証拠になるという。

　　・ http://www.godpp.gov.cn/wmzh/2008-10/28/content_14758657.htm

というものです。　（Google の 自動翻訳で読んでます。＾＾；）


山東大学 美術考古学研究所は、この記号を刻んだ獣骨を 正式に"長楽骨の碑文" （骨刻文字）

と命名しました。


もう少し研究が進むと、楔形文字と甲骨文字の関連も出てくる可能性が有るかな・・・？　

とも思う この頃です。＾＾



甲骨文字系の書体は、次のように 変遷しています。

　　楔形文字
　　　↓　（？？）
　　長楽骨の碑文　（骨刻文字）
　　　↓　（？）
　　古文　（ 甲骨文・金文 ）
　　　↓　　　　　　　　　　　　　　（かともんじ）
　　籀文　（ 石鼓文・大篆・古体篆字・蝌蚪文字 ） →　 ハングル
　　　↓ 　　　　　　　　　　　　　　　　 ↓　　　　　　　↑
　　小篆 → 篆書 　　　　　　　 『 阿比留草文字 』　 （ 神代文字 ）
　　　↓　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　古隷 → 隷書
　　　↓
　　草書・行書・楷書　→　明朝体・ゴチック体　

仮説・青銅器で伝わった古代文字

仮説・青銅器で伝わった古代文字

中国の正史の 第一に 数えられる、漢代（BC 91年頃）の歴史書『 史記 』 のなかで、
「 BC 284年、中国北東部にある 燕 の将軍・楽毅 が 斉を攻め、都から 宝物を奪った 」
との記述が あります。

日本の 弥生時代前期末から 中期始めのもの とされる　日本の 青銅器は、
中国最古の王朝 と される 商 （ 殷・BC 17～11 世紀 ）に 多く見られる 青銅器と、
鉛同位体比（含まれる同位体の比率割合）が　一致する という。

この種の青銅は、その後（BC 8世紀以後）中国では 使われていない。

さてそこで、中国の 秦 の時代（BC3世紀頃）の 徐福が、これらの 青銅器と、
そこに書かれた文字 を 伝えたという仮説 は、かなり 信憑性が 出てきます。＾＾

この時代の話は、宮城谷昌光氏が、数多く書かれています。
私は、大のファンです。＾＾

・古代文字便覧
http://homepage3.nifty.com/utukusinomori/binnrann/binran1-aiueo.html

古代文字便覧が完成

ようやく
『古代文字便覧』　初版バージョン
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・・・を UPすることが 出来ました。
　　よろしかったら、ご覧下さい。

「 伊那谷から 古代が見える 」 から　
http://homepage3.nifty.com/utukusinomori/newpage1...
　　↓
「 古代文字 便覧 」 へ

日本の古代文字には、象形文字系 と、甲骨文字系 とがある、という事が解ってきました。　　　
・・・これからの課題です。



・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

◇古史古伝・日本語サイト



・言霊学講座　コトタマノマナビ
http://www.futomani.jp/

・古事記「禊祓」について・その四
http://www.futomani.jp/futomani/09_0530.html

・「古事記と言霊」講座
http://www.voiceblog.jp/kototama-hour/

・大祓祝詞解義
http://www.futomani.jp/lecture/ooharai_kaigi.pdf

・ふとまに
http://gejirin.com/futomani.html

・やまとことばのみちのく　語源探求のこころみ
http://gejirin.com/mitinoku.html

・古文単語辞書
http://kobun.qurlab.com/

・・・・・・・・・・・・

・「秀真伝」が語る太古ヒタカミの神々　原田　実
http://www.mars.dti.ne.jp/~techno/column/text4.htm

・原田　実のサイト
http://www.mars.dti.ne.jp/~techno/

・ほつまつたゑ　解読ガイド
http://gejirin.com/index.html

・ホツマツタエ　日本翻訳センター
http://www.hotsuma.gr.jp/index.html


・・・・・・・・・・・・・

・古史古伝・・・古事記以前の書
http://f35.aaa.livedoor.jp/~shinri/koshikoden.html

・神理研究会
http://f35.aaa.livedoor.jp/~shinri/index.htm

神代文字は 甲骨文字を 徐福が伝え、甲骨文字 → 古体篆字 → 阿比留草文字 へ変遷した。

江戸幕府の修史事業として 林羅山らが編纂した歴史書 ・ 本朝通鑑 に、

　徐福之来日本、在焚書抗儒之前 六七年矣、相蝌蚪篆?書添竹牒、時人知者鮮矣。
　其后世世兵燹、紛失乱墜、未聞其伝、嗚呼惜哉。

　始皇帝の焚書坑儒の６,７年前にやってきた 徐福一行 は、旧文字の
　オタマジャクシのような 古体篆字 で書かれた竹簡などを持ってきたが、
　当時の者で知るものは 少なかった。
　その後 わが国でも 兵火で紛失し、今に伝わっていることを 聞かない。
　惜しいものだ。

とあります。

また、韓国の南海島には、徐福の事跡と云われる 『 岩に刻まれた徐福通過遺跡 』
があります。　　　　
この文字は、始皇帝の時代、李斯が文字を統一する以前の、周代から伝わるいわゆる 籀文（ちゅうぶん） で書かれている事が解っています。


甲骨文字の書体は、次のように変遷しています。

古文（甲骨文・金文）
　　↓
籀文（石鼓文・大篆・古体篆字・蝌蚪文字）→ ハングル
　　↓ 　　　　　　　　　　　　　↓　　　　　　　↑
小篆 → 篆書 　　　　 『 阿比留草文字 』 　（ 神代文字 ）
　　↓　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
古隷 → 隷書
　　↓
草書・行書・楷書

（　上記のことは、大変重要な意味がありますが、国情もあり 無視されるか、激しく 非難されるかも 知れません。　＾＾；　）

古代文字 便覧 ひ ふ み

【資料】　阿比留草文字 史郎版書体




古代文字便覧　ひ　ふ　み


古代文字便覧を、バージョンアップして作成しました。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・


【 神代印 】 （かんよいん）

我が国に、漢字が入る以前からあった文字で、全国の神社のご神爾やお札、護符で使われている、神代文字「阿比留草文字」の神代吉祥体で彫った印鑑。







日文字＝神代文字（阿比留草文字）事例

①　ひ文字表（法隆寺版）　


（伝：出雲大社）


　鶴岡八幡宮、三輪神社、鹿島神宮
http://homepage3.nifty.com/utukusinomori/newpage12-1.html




②　神爾　及び　神宝　事例

　　生玉神社、他






③　印鑑作品　（書体：神代吉祥体）

　　はんさきしろうのいん（判崎史郎の印）


【参考】　住吉神社